ロータリーとは
ローターバッジ
ロータリーのバッジの着用は、ロータリアンの誇りを示すと同時に、その責任を表しています。
ロータリアンがバッジを付けているときは次のことを意味しています。
ロータリアンがバッジを付けているときは次のことを意味しています。
- あなたは、私を信用していただいて結構です。
私は信用に値する者です。 - 私の用意はできています。
何時でも、あなたのために奉仕できます。 - 私は受ける以上のものを、あなたに与えます。
私は人のために奉仕します。
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ロータリーの誕生とその成長
20世紀初頭のシカゴの街、著しい社会経済の発展の陰で、商業道徳の欠如が目につく時代。ここに事務所を構えていた青年弁護士ポール・ハリスは、この風潮に堪えかね、友人3人と語らって、お互いに信頼のできる公正な取引をし、仕事上の付き合いが、そのまま親友関係にまで発展するような仲間を増やしたい、という趣旨で、ロータリークラブという会合を考えました。
ロータリーとは集会を各自の事務所持ち回りで順番に開くことから名付けられたものです。こうして1905年2月23日にシカゴ・ロータリークラブが誕生しました。
ロータリーとは集会を各自の事務所持ち回りで順番に開くことから名付けられたものです。こうして1905年2月23日にシカゴ・ロータリークラブが誕生しました。
それからは志を同じくするクラブが、つぎつぎに各地に生まれ、国境を超えて、今では世界168カ国の地域に広がり、クラブ数32,747、会員総数1,221,298人(2007年5月31日)に達しています。そして、これら世界中のクラブの連合体を「国際ロータリー」と称します。
このように、歴史的に見ても、ロータリーとは職業倫理を重んじる実業人、専門職業人の集まりなのです。その組織が地球の隅々まで拡大するにつれて、ロータリーは世界に眼を開いて、幅広い奉仕活動を求められるようになり、現在は多方面にわたって多大の貢献をしています。
日本のロータリー
わが国最初のロータリークラブは、1920年10月20日(大正9年)に創立された東京ロータリークラブで、翌1921年4月1日に世界で855番目のクラブとして国際ロータリーに加盟が承認されました。
日本でのロータリークラブ設立については、ポール・ハリスの片腕としてロータリーの組織をつくり、海外拡大に情熱的に取り組んだ初代事務総長チェスリー・ペリーと、創立の準備に奔走した米山梅吉、福島喜三次などの先達の功を忘れることができません。
日本でのロータリークラブ設立については、ポール・ハリスの片腕としてロータリーの組織をつくり、海外拡大に情熱的に取り組んだ初代事務総長チェスリー・ペリーと、創立の準備に奔走した米山梅吉、福島喜三次などの先達の功を忘れることができません。
その後、日本のロータリーは、第2次世界大戦の波に洗われて、1940年に国際ロータリーから脱退します。戦後1949年3月になって、再び復帰加盟しますが、その後の日本におけるロータリーの拡大発展は目覚ましいものがあり、ロータリー財団への貢献も抜群で、今や国際ロータリーにおける日本の地位は不動のものとなりました。
現在、日本全体でのクラブ数は2,319、会員数95,239人(2008年6月30日現在)となっております。
現在、日本全体でのクラブ数は2,319、会員数95,239人(2008年6月30日現在)となっております。
寝屋川ロータリークラブ定款
第5条 目的
ロータリーの目的は、価値ある企業活動の基礎として奉仕の理念を推奨し、これを育むことにある。具体的には、次の各項を奨励することにある。
ロータリーの目的は、価値ある企業活動の基礎として奉仕の理念を推奨し、これを育むことにある。具体的には、次の各項を奨励することにある。
- 第1条 知り合いを広めることによって奉仕の機会とすること。
- 第2条 職業上の高い倫理基準を保ち、役立つ仕事はすべて価値あるものと認識し、社会に奉仕する機会としてロータリアン各自の職業を高潔なものにすること。
- 第3条 ロータリアン一人一人が、個人として、また事業および社会生活において、日々、奉仕の理念を実践すること。
- 第4条 奉仕の理念で結ばれた職業人が、世界的ネットワークを通じて、国際理解、親善、平和を推進すること。
社会奉仕に関する1923年の声明(抜粋)
"He Profits Most Whe Serves Best"(最もよく奉仕する者、最も多く報われる)
"Service Above Self"(超我の奉仕)
"Service Above Self"(超我の奉仕)
ロータリーは、基本的には人生の哲学であり、それは「利己的な欲求」と「他人のために奉仕したいと云う義務感」との間の矛盾を和らげようとするものである。この哲学は、“超我の奉仕”であり、“最もよく奉仕する者、最も多く報われる”という実践論理的な原理に基づいている。